案件删除原因分析怎么写的呢
大家好，如果您还对案件删除原因分析怎么写的呢不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享案件删除原因分析怎么写的呢的知识，包括2003年用文言文怎么说的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、赌王遗产争夺案谁会是最大的赢家
1、赌王遗产争夺案情况比较复杂，目前主要起争端的关键是赌王大老婆的第二个女儿【何超贤】要增加两个遗产管理人，但是没有成功，从这个事情来看，【何超琼】在何家获得最多人的支持，所以何超贤想要掌管家族财产大权的想法落空了，我觉得最大的赢家似乎是以【何超琼】为代表的何家大多数成员。
2、赌王【何鸿燊】过世后，他的四个婆娘对他这一生积攒的财富便都上了心，最恼火的是，何鸿燊本人并没立下一个财产分配的遗嘱，而另一方面，何鸿燊的几个老婆在财产分配上面又厚薄不一，其实这也不奇怪，你看我们这些平常老百姓家里，没啥财产可分，如果家里有几个弟兄姐妹为了一点蝇头小利尚且还闹到对簿公堂，更不要说赌王何鸿燊上百亿的财产了。
3、就现在来说，何鸿燊大老婆的女儿何超贤，觉得现在的家族资产管理人是赌王二老婆的后裔何超琼委托的，觉得自己没有掌握到印把子，肯定内心觉得这其中或者有些猫腻，便要自己选两个会计出纳来一起管理家族资产，从道理上来说，有账不怕算，多几个人来管理家族资产也没有啥毛病，但是，你这么想就把事情看得太简单了，俗话说，无利不起早啊，何超琼怎么可能会同意。
4、就在这种情况下，何超贤就将此事诉至法院，但是法院根据何家大多数家族成员的意见来进行判决，最终是驳回了何超贤的诉讼请求。
5、其实这个事情的争议点是赌王大老婆的女儿何超贤认为他老爸留下了110亿的遗产，而赌王何鸿燊在医院去世之后，二老婆的女儿何超凤最先第一个到医院VIP病房内拿走了父亲生前的关于财产相关的文件。而何超凤说文件中明确说明了父亲何鸿燊留下的遗产只有17亿，这个观点赌王大老婆的女儿何超贤完全不认可，坚持称父亲留下的遗产有110亿。
6、好家伙，110亿和17亿两者相差可不是一星半点，故而何超贤要坚持安排自己的人来管理父亲何鸿燊的财产，至于赌王何鸿燊到底留下了多少财产，我们这些局外人肯定是无从知晓的，赌王遗产争夺案就目前来看，最大的赢家似乎是以【何超凤】为代表的家族成员一方。
7、一、赌王何鸿燊遗产到底留下了多少
8、赌王遗产争夺案中，最大的争议焦点就是，赌王大老婆的女儿何超贤，认为他父亲何鸿燊留下的遗产有110亿，但是二女儿坚持声称只有17亿，双方各执一词。
9、目前似乎，赌王何鸿燊所留下的资产委托管理人，是二老婆女儿委托的人在管理，所以赌王大老婆的女儿何超贤就想要安排自己的人去共同管理，但是官司打输了。
10、要做到利益平均分配恐怕是不可能了，毕竟赌王大老婆的女儿何超贤认为她父亲留下的资产是110亿，而二老婆的女儿为首的家族成员只承认有17亿，那么也就是说能拿出来分的只有17亿。具体是多少谁也不知道。
11、赌王生前就将自己的大部分遗产进行了分配，去世后留下的一部分遗产只是少数，这其中最大的赢家就是以二老婆为首的家族成员。
二、失恋了怎么办
1、失恋难受是一件很正常的事，如果是刚失恋，大可以放下一切去痛痛快快的玩一场、哭一场，做一些以前想做又不敢做的事，尽量让身体和心情得到一种释放。或者也可以找朋友和家人倾诉，虽然大家说话基本会让人产生一种“道理我都懂”的想法，但说出来内心会好受很多，至少会受到一些鼓励和安慰。但是这种状态不要持续太久，最多三天。过长的沉浸在痛苦中无法自拔会影响你的日常生活，相信你自己也明白，没这个必要，没有了ta世界照样转，也许心里会突然缺了一块让你难以适应，但你陷入这种难过里也依旧于事无补。
2、所以三天之后，建议冷静下来思考一下，为什么会分手。
3、如果只是因为一些小事分手，你可以平静的和前任好好谈谈，但这段谈话最好是分手一星期之后，保证双方气都消了。
4、到时候是你的错你就道歉，因为你爱ta，不要珍惜面子，是面子重要还是ta重要；
5、不是你的错就别再计较，因为你爱ta，既然都不是什么大事那为什么不可以原谅ta呢？
6、你可以以一种温和的语气跟ta谈心，把心里真正的想法说出来，没有谁一生下来就是适合谁，感情都是需要磨合的，真的喜欢就需要有一方做出退让，不要问凭什么退让的人是我，因为你爱ta。
7、“你爱我我爱你是运气，你不爱我我就不爱你是利己，你不爱我我还爱你，这就是爱情啊”当然，你找ta说话的语气一定要好，要以商量或者试探的语气去询问，因为你们已经分手了，过于冲动只会雪上加霜。。。
8、但要是对方实在不想听这些就算了吧，或者你们是因为一些原则性的问题分的手，又或者是因为长期相处下来矛盾太多，甚至有可能你已经挽回了无数次却不被珍惜。
9、这种情况建议题主还是想开一些。如果是第一种，对方已经把你放下了，过多纠缠只会让ta更厌烦你；如果是第二种自然更不必多说；如果是第三种，你们要真的爱彼此不会不为对方考虑，进而不知不觉中的改变自己，既然做不到就算了；如果是第四种，ta可以不爱你，但你一定要爱自己。
10、你要知道，之所以失恋难受，是因为你忘不了ta，可是有一句话不是说“替换文件永远比删除文件来的有效”，你只能通过学习或者努力不断提高自己进而遇到更好的人，要相信“如果最后能在一起，就算晚点也没关系”。
11、再退一万步，爱本身就是相互的吸引，如果你先在已经吸引不了ta，那你更要变得优秀才能赢回ta对你的注意。而且在你学习或者努力的过程中就会忙碌，忙碌的无暇顾及失恋所影响的心情。
12、其实还有一种可能，是题主暗恋的人突然有了另一半所导致的失恋。如果是这样现在后悔已经晚了，无论是因为“当年害羞所以不敢追求”或者“努力追求了却换不回芳心”，对方都已经有了喜欢的人，再做什么也于事无补。
13、是在放不下的话你可以以朋友的身份继续陪伴在ta身边，ta有困难了就帮助，ta幸福了就祝福，直到你也找到命中注定之人为止。
14、这里顺便吐槽几句，这世上太多相互喜欢却没有走到一起的人了。可惜死了好吗！！！尤其那种因为害羞不敢表白和追求的！羞你妹啊！缘分不光靠等还得争取好吗？你不主动我不主动，那你们就别在一起了。什么不点破至少还可以作朋友，你缺那一个朋友吗？有本事你做到人家有了另一半自己也别难过，做不到就追啊！喜欢一个人很丢人吗？？？？！嗯？？？！喜欢一个人却不敢争取才是真的很丢人，因为你怂，怂爆了。也有可能比起ta你更爱你的面子，那你抱着你的面子过一生吧！其实说白了就是：你还是没有真的多喜欢ta。是，有时候越主动越不会得到珍惜，那是一种可能又不是绝对？如果他不是渣男/渣女自然会知道珍惜你，与谁主动无关，到底会不会被珍惜试试才知道啊！试一下又不会缺胳膊少腿？而且关于这一点男生女生都一样，女生就不能主动了吗？谁说的？？！
15、。。。可能说的比较激动，我是每每看到那些“本不该错过的人”错过了彼此的一生真的可惜啊！也可能是因为我也失恋了，所以对于我来说哪怕有一丝丝的希望降临我都不敢、也不舍得错过。知道那种一片漆黑的世界里拼了命的去寻找哪怕很小很微弱的光芒的感觉吗？所以看到那些明明有大把的机会和可能还不去争取的人，真是急死我了！
三、2003年用文言文怎么说
1. 2003年用古文怎么说
葵未怎样把公元纪年换算为甲子年？有一个非常详细的方法，我忘了，希望知道的人提醒。
葵未怎样把公元纪年换算为甲子年？有一个非常详细的方法，我忘了，希望知道的人提醒。
纪元与「天干地支」提起60进位制，我们总是想到一小时60分钟，一分钟60秒，这些时间量的换算，或是一度60分的旋转量（角度）的换算。最早使用60进位制的是「巴比仑人」，我们祖先也用60进位制，至今部分人仍在使用天干地支，它就是60进位制。
商朝历法使用「天干地支」的60循环纪日法。天干是「甲、乙、丙、丁戊、己、庚、辛、壬、癸」，地支是「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」。
从天干的第一个字「甲」和地支的第一个字「子」，开始依序各取一字组合，配成甲子、乙丑、丙寅、。
.，直到癸亥，共取60次。之后又从甲子开始新的循环。
以下是殷商人以天干地支纪日所用的甲子表（或称作六旬表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 0甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 1甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 2甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 3甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 4甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 5甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥从甲日到癸日止，十天称作一旬，所以甲子表又称六旬表。东汉建武三十年（西元54年），只按60干支的次序记年，这就是干支纪年法。
每一循环必须从「甲子」开始，满60年称做「一甲子」或「一花甲子」。我们如何将西元年份换算作干支呢？因为干支纪年从东汉建武三十年（西元54年）开始。
公元3年是癸亥，这是60甲子的最后一年，所以次年是甲子年，是一个新的循环开始。因此，计算（西元年份-3）÷60，得馀数 R。
再求 R÷10的馀数是X,R÷12的馀数是Y。并根据下表，就可以很简单的换算西元年份成干支。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 X甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 0 Y子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥例如：西元2000年的干支如何？（2000-3）÷60= 33。
. 5因此，西元2000年是庚辰年。参考：不用像楼上那么费劲，记住1900年是庚子年，庚子事变，八国联军进北京嘛。
然后倒一下不就得了，反正六十年一循环。翼天使的方法很好，但似乎还可以简化一些。
10个天干按依次1—10排序，得出天干序数；12地支依次按1—12排序，得出地支序数：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸天干序数： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支序数： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12把公元纪年换算为甲子年：公式：取（公历年数-3）的个位数作天干的序数（个位数是0时看作10）取（公历年数-3）÷12的余数作地支的序数（余数是0时看作12）用两个序数所对应的天干和地支相配例1：求2005年的甲子2005-3= 2002，取个位数2作天干序数，即“乙”（2005-3）÷ 12= 166余10，取余数10作地支序数，即“酉”天干与地支配合为“乙酉”答：2005年是乙酉年。例2：求1983年的甲子1983-3= 1980，个位数是 0，看作10,10是天干“癸”的序数。
（1983-3）÷ 12= 165余数是 0，看作12,12是地支“亥”的序数。天干与地支配合为“癸亥”答：1983年为癸亥年。
另外，把公元纪年换算为甲子年：公式：（天干序数-地支序数）÷2*10+ 3+天干序数上述得数再加任意一个60的倍数即可例1：求丁丑年为公历何年。解：天干“丁”的序数是4，地支“丑”的序数是2，代入上述公式：（4-2）÷2*10+ 3+ 4= 17答：公元后第一个丁丑年为公元17年，17加60的倍数的年份均为丁丑年（……公元77年、137年、……1817年、1877年、1937年、1997年、2057年……）。
注：如果天干序数比地支序数小，则公式中的两个天干序数要先加10。例2：求甲午年的公历年份。
解：天干“甲”序数为1，地支“午”序数为7。天干“甲”的序数小于地支“午”的序数，故天干序数1要先加10:(1+10-7)÷2*10+ 3+(1+10)= 34答：公元后第一个甲午年为公元34年，34加60的倍数的年份均为甲午年（……公元94年、154年、……1834年、1894年、1954年、2014年、2074年）。
甲午年皋月廿六，或者黄帝纪年黄帝纪元=公元纪元+2697（年）
一月：正月、端月、开岁、嘉月。
二月：杏月、丽月、仲春、如月。
三月：季月、桃月、晚春、暮春、蚕月。
四月：麦月、阴月、梅月、纯阳、孟夏、余月。
五月：仲夏、榴月、蒲月、皋月。
六月：季夏、暑月、焦月、荷月、溽暑。
七月：新秋、兰秋、兰月、瓜月、秋月。
八月：仲秋、桂月、壮月、竹春。
九月：暮商、季秋、菊月、朽月、阳月、霜月。
十月：初冬、开冬、露月、良月。
十一月：仲冬、畅月、幸月、葭月、龙潜月。
十二月：季冬、残冬、腊月、冰月、严月。
徐渭，表字文长，在山阴县做生员时，声名很盛，薛公蕙在浙江做学官时，很赏识他的才华，认为他是国家的杰出人才。然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听到他的名声后，把他当作客人邀至幕府。文长每次参见胡公，身着葛布长衫，头戴黑头巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分高兴。当时胡公统率着好几个防区的军队，威镇东南地区。戴盔穿甲的武士在他面前，总是跪下回话，爬着行走，不敢仰视。而文长以帐下一生员的身份却表现得对胡公很高傲，谈论者都把他比作刘真长、杜少陵一样的人物。恰逢胡公猎获一头白鹿，以为祥瑞奉献给皇上，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝看了很高兴。胡公因此更加赏识文长，所有疏奏、簿计都交他办理。文长对自己才智谋略很自负，好出奇计，谈论用兵方略往往切中要害。在他看来，天下事没有一件令人满意的。然而，他终究未能得到施展抱负的时运。
文长既然在官场上不得志，于是以饮酒来放纵自己，尽情纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠的风光。他把见到的山峦壁立、海浪奔腾、胡沙满天和雷霆震天，风雨交鸣和树木倒伏，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、鱼鸟，一切能使人震惊、惊恐的自然和人文景观，都一一写进诗中。他胸中有奋发而不可磨灭的气概和英雄无用武之地的悲凉，所以他写的诗有时像是发怒，有时又像是嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜哭泣，有时像游子被寒风惊醒。虽然这些诗作的体裁格律时有不高明之处，但是却匠心独运，有王侯的气魄，不是那种像女子一般侍奉他人的媚俗的诗作敢于企及的。徐文长的文章有真知灼见，气势沉着而法度精严，不因守成规而压抑自己的才华和创造力，也不因漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，是属于韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长素来不迎合时兴的调子，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的名声也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
文长喜好书法，笔意奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中又涌现出一种妩媚的姿态，正像欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法。有时，他又把剩余的精力另外倾注在创作花鸟画，画得都美妙飘逸而有情趣。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，他方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，故作疯癫也更加厉害了。达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，招呼下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头颅，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望说文长的诗文到晚年愈加奇异，但没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，我曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。可是徐文长终于因为不合于时，不得伸展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
我认为：徐文长先生一直命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾。狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但虽然如此，胡公是旷世豪杰，世宗是英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这说明胡公认识到了他的价值。奏表送上以后，世宗很高兴，这表明皇帝是知道他的价值的。文长先生唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，百世之后，自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时呢？
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特。正因为没有一处不怪异奇特，这就是注定他一生命运没有一处不艰难的原因。真令人悲哀呀！
2003年高考语文试卷文言文点评及译文同往年一样，文言文依然是节选自X X史X X传，原文比较长，压缩后减为几百字。
也正因为如此，造成很多阅读上的障碍，无形中增大了答题的难度，所以，平时应多提醒学生以跳跃性的思维去阅读、思考文言语段，提纲挈领，化整为零；再在个别与考题相关的细节上精雕细刻，此题便大功告成。如果拘泥于某个字词，纠缠不休，冥思苦想，徒耗精力，那肯定就考砸了。
今年文言文有两个变化：一个是人物形象有所变化，往年的人物形象或忠或奸都是一贯而终，脸谱化的痕迹比较明显，很多跟主题无关或相悖的情节统统被删掉了；而今年裴矩这个人物先佞后忠，与时俱进，明哲保身，趋吉避凶，形象比较丰满，也更加人性化，更符合实际情况。二是文章分为两部分，分别引自不同朝代的不同典籍，前后有个对比，有利于多角度分析人物形象，阐释社会环境对一个人思想意识的巨大影响。
这两种变化给所有语文教师一个新的启示：今后文言文中的人物将有可能比以往更加丰满，更富于变化。因为一篇文章中对一个人的评价总的来说是一致的，但同一个人物在两部不同典籍中的评价很可能就不同甚至于相反。
联缀这类题材的好处就在于人们可以学会用辩证的、发展的、全面的眼光审视历史人物，分析历史事件。另外，像11、12、14之类的传统题型，仍然在提醒老师们，今后文言文教学还是要立足课本，重视课堂教学，并在此基础上不断拓展，扩大阅读量，举一反三，这样，就一定会取得更好的教学效果。
译文：裴矩，字弘大，河东闻喜（今山西运城闻喜县）人，未满周岁就成了孤儿，由他的伯父裴让之所抚养。长大后，裴矩广泛地学习，年纪轻轻就颇有名气。
当时，隋文帝杨坚任定州总管，派人召他做补记宣，对他非常亲近、敬佩。后来，杨坚当了皇帝，裴矩升任吏部侍郎。
大业初年，西域那些蕃国派人到甘肃张掖与中国人开展商业活动，隋炀帝杨广派裴矩去监督这些事。趁此机会，裴矩考察、探访了西域地区的风土人情、民间习俗、山川险隘、部族首领、大户姓氏、地方物产、民族服饰，等等；然后，回到京城把这些情况秉告给皇帝。
皇帝非常高兴，每天派人请他到皇宫里来，向他打听西域地区的事情。皇上驾临东都洛阳，裴矩觉得四方蕃国前来朝贡的人很多，劝皇帝下令征召各地的特技表演队到洛阳来，让他们在洛阳表演鱼龙曼延、角蘦等精彩的杂戏，以此盛大的排场向少数民族的使者们展示、炫耀。
整整表演了一个月才停止。裴矩还命令在洛阳城里三个有名的集市上，每个店铺统统设置帏帐，里面摆满酒肉饭食，增派主管官员率领蕃夷来宾与本国人洽谈贸易，所到之处一概请他们就座畅饮，酒足饭饱之后来宾们才散去。
这些人中有认识裴矩的，都嘲笑他会表演、作秀。（然而）隋炀帝却盛赞裴矩是诚心诚意为朝廷做事的人，他说：“裴矩非常懂得我的心，凡是他上奏陈述的事情，都是我心里已经成型的想法，所以我还没开口说，裴矩就已经知道了。
如果不是他心里装着国家，一心为朝廷着想，怎么会这样呢？”后来裴矩跟随隋炀帝驾临江都。等到李渊的军队攻占了长安，炀帝向裴矩询问对策，裴矩说：“太原有变故，首都局势不稳，在这么远的地方发布政令，恐怕会失去解决问题的关键，只有陛下亲自返回京城，才可以平定这次动乱。”
裴矩见天下局势不稳，恐怕招来杀身之祸，每次接待别人，礼数格外周全，即使是胥吏那样的小官，也一定让他们高兴和满意为止。（而且）这时候，隋炀帝一天比一天昏庸奢侈，裴矩也就不再对他有什么劝谏，只是拼命地谄媚讨好，以让隋炀帝开心为最终目的。
到了唐太宗刚刚即位的时候，（采取措施）坚决制止作奸犯科的官吏。一次，听人说，在办理案件的官署、部门里，有很多官员受贿，于是（唐太宗）暗中派人（给主事官员）送财物上门试验一下（这件事的）真假。
主管的官吏通过属下接受了赠给他的绢帛一匹，唐太宗非常愤怒，要下令杀掉他，裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩。可是，是您用东西引诱人家，所以，即使对他处以极刑，在性质上也还是属于诬陷人家犯罪，这恐怕不是倡导德行、合乎礼仪的行为。”
唐太宗于是采纳了他的建议，并因此而召集百官，对百官们说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从（我）。如果每一件事都能够这样处理的话，还用担心不能治理好国家吗！”贞观元年裴矩辞世，赠官至绛州刺史，谥号敬。
臣司马光进一言：“古人云：如果君主圣明那么大臣就正直。裴矩在隋朝时谄媚讨好而到了唐朝却忠心耿耿，这并不是他的本性有什么变化呀！（如果）国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；（如果）国君喜爱听到率直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。
由此可来，君主好比测量日影的标竿，而大臣好比标竿的影子，标竿动那么影子也就跟着动啊。”。
文言文翻译方法总结 1、保留法。
在文言句子中，凡是涉及纪时（年、月、日）、封号（帝号、年号、官爵名）、物名（国名、地名、人名、器具名、典章名）等，都可原封不动地保留下来，搬抄即可，不必翻译。因为此类词语无需也无法用现代汉语进行对译，如果硬作翻译，反会弄巧成拙、让人啼笑皆非。
如：“吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。”（ 2005年福建卷）此句中“吴王、勾践”是人名，“姑苏”是地名，翻译时就不需译出。
又如：“燕王以为然，使骑劫代乐毅。”（2001年全国卷）此句中，“骑劫”是一位燕将的姓名（据原文中“齐人遂夷杀其将骑劫”的一句推断为人名），不能错译为“骑兵劫持”之意，否则，会见笑于大方之家。
2、剔除法。文言文中常存在一些这样的虚词，它们在句中无实际的翻译意义，仅仅起到语法作用，如句首发语词、主谓间取消句子独立性的助词、倒装句式的标志词、句中表停顿的语气助词、衬音助词、表敬副词、偏义复词的衬托成分等。
尽管它们在原句中是必不可少的，但在译句时，却无法用对应的现代汉语进行翻译，可剔除不译。剔除后，不影响译句的正确和通顺。
如：“盖当时视他驿为壮。”（2005年浙江卷）此句中“盖”是句首发语词，无义，在翻译时应该剔除，而不能“臆”译为表推测的“大盖”之意。
又如：“闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”（2006年浙江卷）此句中“同类之相咬”的“之”用在主谓间，起取消句子独立性的作用，不必译。 3、添补法。
文言句子常存在省略的现象，或缺主语、或缺谓语、或缺宾语等，在翻译时，需将原文中省略的成分添补出来。惟其如此，译后的句子才显得完整、通畅、达意。
如：“王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：“何罢晏也，得无饥倦乎？”此句中划线的部分在翻译时必须补出省略的成分（“何（听朝）罢晏也”），才能做出正确的翻译（“为什么散朝这么晚？”）。又如：“故吾继之，述而不作。
”（ 2005年上海卷）此句在翻译时，需补出省略的成分，可译为“所以我现在继任杭州刺史，只能记述（亭的优美之景）而不能再建造（其它亭）了”。如果省去后半句括号内的补充译文，译成“只能记述而不能再建造了”，就会显得令人费解！ 4、替换法。
有些文言词语随着时代的演变，词义发生较大的变化：有的词义扩大了（如“江”，古特指长江，今泛指一般的江河），有的词义缩小了（如“臭”，古泛指一般的气味，今特指臭气），有的词义发生了转移（如“牺牲”，古指祭祀用的牲口，今已无此义）……甚或有些词语已经不再使用。因此，翻译时，这些词语必须用现代汉语进行替换，无论如何不能拿古义视为今义。
如：“楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”（ 2005全国卷Ⅱ）此句中的“妻子”在古文中的意思为“妻子和儿女”，而在现代汉语中它的词义缩小了，仅指“妻子”而已。因而，在翻译时须用“妻子和儿女”加以替换。
5、调序法。由于语言的演变和发展，有些文言句式与现代汉语存在着较大的差异，如主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介词短语后置句等。
对于这些特殊句式，翻译时，必须按现代汉语的表述习惯，将语序重新调整，得以符合现代人的阅读习惯。如：“其孝谨闻于其族，其信义著于其友。
”（ 2004年全国卷）此句属于状语后置句，不符合现代汉语语序，因此，翻译时应调整过来，可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”。又如：“其李将军之谓也？”（ 2002年全国卷）此句属于宾语前置句，翻译时应把前置的宾语调整过来（即“其谓李将军也？”），这样才符合现代汉语的语法习惯，可译成“大概是说李将军的吧？”。
6、释义法。高考文言文翻译试题为阅卷方便，往往会设置几个关键得分点，而这几个关键得分点多体现在句中的关键词。
在答题时，如能对这些关键词进行准确的翻译，就能轻易地得分；若翻译错误，或不准确，就会遗憾地丢分。如何翻译这些关键词呢？①联想课文推断。
在翻译时，我们常会遇到一些“熟悉的陌生词”，左“推”右“敲”之余，仍不得要义。殊不知，这些翻译上的“拦路”词，却是课文中的“熟词”。
此时，你若能联想到课文中有关词句的用法，互为比较，辨析异同，就能准确地推断出它的含义。如：“《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。
”（ 2007年诸暨市期末卷）此句中“有奇”二字，易错译成“有奇特的景观”。如果能联想到初中课文《核舟记》中“舟首尾长约八分有奇”（此句学生皆知其译意为“船从头到尾长大约八分多一点”），就可准确地推断出试题中的“有奇”为“多”之意。
又如：“亡何花开，薄如蝉翼。”此句在翻译时如不作联想，颇为棘手：句中“亡何”究为何意？若能联想起课文《促织》中“无何，宰以卓异闻”，便会疑窦顿消，豁然开朗：“无何”为“不久”之意，而“亡”通“无”，“亡何”即“无何”，则可译为。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
"留"，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
"删"，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如"沛公之参乘樊哙者也"--沛公的侍卫樊哙。"者也"是语尾助词，不译。
"补"，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
"换"，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾、余、予"等换成"我"，把"尔、汝"等换成"你"。
"调"就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
"变"，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如"波澜不惊"，可活泽成"（湖面）风平浪静"。
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
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